![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cantanapoliЗадумался над тем почему в начале 20-го века тогдашние «свежие» идеологии, что социализм, что вариации фашизма, и даже более цивильные национализмы вроде украинского, израильского или там, турецкого, — были настолько сосредоточены на фигуре вождя.
Ведь казалось бы, само понятие идеологической, а не сословной партии — состоит в том что провозглашаются какие-то идеи относительно правильного устройства общества. Пусть эти идеи выглядят дико и чудовищно на сегодняшний взгляд, но именно они база их существования, а не почитание вождя. И в принципе как (потом) показал поздний СССР — можно было проводить в жизнь идеологию и без культа личности.
Но нет, культ был и это было не исключением, а правилом. Похоже тут сразу несколько факторов смешалось:
1. Образ сильного лидера, «отца нации» становится популярен в моменты политических и военных кризисов. А начало 20 века было именно таким.
2. Не будем забывать что начало 20 века естественным для тогдашнего общества образом проецировалось как отражение начала века 19-го, где как раз были яркие фигуры вождей как революции, так и наоборот, национализма. Социалисты косили под Робеспьера и Марата, а нацисты, наоборот, все как один пытались быть похожими на Наполеона.
3. Абсолютно прозаическая, но весьма важная причина. Лидеры, которые не пытались подгрести под себя полный контроль над партией и идеологией, сцепить свой образ и свою физиономию с символами своей партии и идеи — весьма рисковали. Партия, как и другая собственность — может быть отнята или даже украдена.
Вон, история Адольфа Гитлера и того что начиналось как Германская Рабочая Партия (а стало понятно чем). Он ведь, если говорить современным языком — рейдернул ее у основателя, почти никому не известного сегодня Антона Дрекслера. Ему даже удалось умереть своей смертью.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-01-16 10:02 am (UTC)Генератора нынешнего бреда в инфопространстве. Не стоит.
no subject
Date: 2025-01-16 11:32 am (UTC)no subject
Date: 2025-01-17 05:13 am (UTC)Да лично мне не в напряг, я слишком добрый) за людей, которые в свое время шли на каторги и баррикады ради таких как вы, немного обидно.
no subject
Date: 2025-01-17 07:59 am (UTC)no subject
Date: 2025-01-17 08:19 am (UTC)Аминь. Но вы тут правы, конкретно за вас вряд ли бы пошли.
no subject
Date: 2025-01-17 09:52 am (UTC)no subject
Date: 2025-01-17 10:17 am (UTC)Полагаю в частности как говорилось выше, тем что плавая в элементарных понятиях позволяете себе с развязностью совершенно невыносимой, подавать какие-то советы космического масштаба.
no subject
Date: 2025-01-17 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2025-01-17 09:23 am (UTC)