Нация первична, национализм вторичен. Чехарду в понятиях ввёл Ленин, сведя этно-культурные особенности к национальным. Попытка подсадить этносы РИ на единую идеологию в итоге при ослаблении СССР и привела к т.н. "межнациональным" конфликтам. Которые на самом деле не более чем проявления племенного шовинизма. И до сих пор в сознании постсоветских народов эта чехарда присутствует. Но сегодня таки можно говорить о населениях бывших республик, как о нациях. С РФ есть загвоздка. Вместе с упразднением РСФСР исчезла и русская нация. Соответственно и русский национализм это оксюморон. Сегодня есть россияне и российский национализм. А русские не более чем термин некой народной общности в истории российской государственности. Причём термин объединяет в себе три самостоятельных сущностных содержания. При Рюриках русский-православный. При Романовых русский-подданный. При СССР русский-гражданин.
no subject
Нация первична, национализм вторичен.
Чехарду в понятиях ввёл Ленин, сведя этно-культурные особенности к национальным. Попытка подсадить этносы РИ на единую идеологию в итоге при ослаблении СССР и привела к т.н. "межнациональным" конфликтам. Которые на самом деле не более чем проявления племенного шовинизма. И до сих пор в сознании постсоветских народов эта чехарда присутствует. Но сегодня таки можно говорить о населениях бывших республик, как о нациях.
С РФ есть загвоздка. Вместе с упразднением РСФСР исчезла и русская нация. Соответственно и русский национализм это оксюморон. Сегодня есть россияне и российский национализм.
А русские не более чем термин некой народной общности в истории российской государственности. Причём термин объединяет в себе три самостоятельных сущностных содержания. При Рюриках русский-православный. При Романовых русский-подданный. При СССР русский-гражданин.